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MINDFULNESS: un vínculo particular con el sufrimiento

Atención, abrir en una nueva ventana. ImprimirE-mail

meditacion_newsletter_1_marco_blancoUna terapia exitosa permite que el paciente cambie el vínculo o relación que tiene con su particular forma de sufrimiento. Obviamente, si nos sentimos menos alterados por los acontecimientos de nuestras vidas, va a disminuir nuestro sufrimiento. ¿Pero cómo podemos estar menos perturbados por las experiencias displacenteras? La vida incluye el dolor. ¿Pueden el cuerpo y la mente no reaccionar instintivamente a las experiencias de dolor? Mindfulness es una habilidad que nos permite ser menos reactivos a lo que está pasando en el momento. Es una forma de relacionarse con toda las experiencia –positiva, negativa, y neutral- de manera que nuestro nivel general de sufrimiento se reduce y nuestro sentido de bienestar aumenta.

Estar plenamente atento es estar despierto, es reconocer qué está pasando en el momento presente. Todos estamos poco atentos. Estamos frecuentemente capturados por pensamientos que nos distraen u opiniones sobre aquello que está pasando en el momento. Ejemplos de las situaciones en las que estamos poco atentos (adaptados de Brown & Ryan, 2003) :
  • Realizar actividades sin estar atentos a ellas.

  • Romper o desperdiciar las cosas a causa de nuestra falta de cuidado, inatención, o de estar pensando en otras cosas.

  • Fallar en darnos cuenta de los sentimientos sutiles de tensión física o de desagrado.

  • Olvidarnos del nombre de una persona muchas veces casi en el mismo momento en el que lo escuchamos.

  • Encontrarnos a nosotros mismos preocupados con el futuro o el pasado.

  • Picotear alimentos sin darnos cuenta que estamos comiendo.

Minfulness, en contraste, focaliza nuestra atención en la tarea que estamos haciendo. Cuando prestamos atención plena, nuestra atención no está enredada en el pasado o en el futuro, y no estamos juzgando o rechazando lo que está ocurriendo en el momento. Estamos en el presente. Esta clase de atención genera energía, claridad mental y goce. Afortunadamente, es una habilidad que puede ser cultivada por cualquier persona.

Cuando Gertrude Stein (1922/1993) escribió, “Una rosa es una rosa es una rosa,” ella estaba convocando al lector a que volviera a una simple rosa. Ella estaba sugiriendo, posiblemente, qué es lo que una rosa no es. No es una relación romántica que terminó trágicamente 4 años atrás; y no simboliza tampoco otra cosas: es solo una rosa. Percibiendo con esta clase de atención esencial o básica es un ejemplo de Mindfulness.

La mayor parte de la gente en psicoterapia está preocupada con el pasado o por  los sucesos futuros. Por ejemplo, la gente que está deprimida frecuentemente siente arrepentimiento, tristeza o culpa sobre su pasado, y la gente que está ansiosa teme el futuro. El sufrimiento parece incrementarse cuando nos alejamos del momento presente. Mientras nuestra atención es absorbida por nuestra actividad mental y comenzamos a soñar despiertos, sin darnos cuenta que estamos ensoñando, nuestra vida diaria puede convertirse en una pesadilla. Algunos de nuestros pacientes sienten como si estuvieran estancados en una sala de cine, mirando la misma película a lo largo de toda su vida, se sienten inhabilitados de dejarla. Mindfulness   puede ayudarnos a salir de nuestro condicionamiento y a ver a las cosas con frescura, ver la rosa tal y como es.

Traducido del libro "Mindfulness and Psychotherapy", de Germer, Siegel y Fulton. Ed. Guilford.

 



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Comentarios  

 
0 #2 Fanny 25-07-2011 10:26
Así es, Raúl. No está mal que evoquemos..."freudianamente" un recuerdo de un reloj que fue de nuestro padre, si es que así nos accedemos a una oportunidad de comprender algo de nuestra realidad subjetiva. Es bello también evocar una rosa desde la poesía, "interpretar" la rosa. Lo que la práctica de la Plena Atención nos sugiere, es que los conceptos son solo conceptos, no son equivalentes a la realidad y que a veces, en pos de esos conceptos, sufrimos por emociones que nos hacen mal. En fin, el tema es bello y profundo, podemos seguir intercambiando.¡Gracias por tu participación!.
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0 #1 raul 21-07-2011 22:35
:D las cosas que nos rodean, una "rosa" por ejemplo nos deberia comprometer nada mas que con ESA rosa como rosa y nada mas? A veces parece mas dificil de lo que suena dicho asi desde la "teoria", sin embargo lo que sucede es que las cosas tiene en si impregnado "algo" que puede ser del pasado o del futuro. es por esto que a veces nuestro sufrimiento esta atado ferreamente (a veces) a esa cosa, ese algo que impregna mi reloj, por ejemplo, reloj que pertenecio a mi padre (el padre freudiano?). la cosa no es tan importante como ese "pegamento" que tiene adherido.
atentamente
raul
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